通过对“意境”概念古今使用的全面考察，可知现代“意境”的基本 内涵在古代已大体备具；晚清经由中西诗学的交互格义，传统“意境”不仅在他者镜 照下得以自我“发现”，同时还整合了中西相关文论资源，促成了意义上的增殖。王 国维、朱光潜等学者更是在此基础上借助西方理论，使“意境”理论得以进一步现代化、 系统化。但是传统“意境”的理论内核并未因此而消失，作为文学艺术本质问题的 认识与概括，它是普适的、常新的。从这个意义上讲，“意境”说的形成既是中国 的也是西方的，既是传统的也是现代的，割裂这些属性只能导致理解与阐释上的混 乱与悖论。

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