汉乐府产生于原生乐府的体制之中，往往因具体的社会生活事件而创作，并围绕该事件展开，随之发展出较为成熟的叙事艺术，故班固以“感于哀乐，缘事而发”加以概括。在魏晋以后的文人拟乐府创作中，汉乐府的这种叙事传统逐渐失落。唐人乐府重新学习汉魏乐府的叙事传统并加以个性化的发展，自盛唐李杜以后，主要衍为二流：元白、张王的新乐府创作，主要受杜甫影响；韩孟一派，尤其李贺，下至于受李贺影响的温庭筠，则主要受李白影响。从李白、李贺到温庭筠，其乐府诗的共同特点是造奇与自我作古，相对于汉乐府的客观化叙事来说，主观化因素明显增加。

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