清初“台阁”“山林”文学的关系形态，作为一种话语媒介，寄寓了明清之际朝、野诗人的政治立场，象征着朝、野诗坛的社会关系。遗民将故国情怀融入文学观念，以“山林”的姿态对抗“台阁”，制造出对立的壁垒；“新朝诗人”复归“台阁”与“山林”的文学本位，凸显诗人的主体性，或以“性情”为中介、或以“境遇”为视角，突破了两者并列对比的论述模式，达到调和关系的目的；庙堂诗人站在台阁的立场，力图将“山林”的内涵转化为“山水”，截取其田园之乐的精神意蕴并囊括在“台阁”的范畴中，实现单向度的涵纳。“台阁—山林”的关系形态，深化了对神韵说的诗学语境与清初朝、野诗人心灵境遇的理解。

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