李泽厚《批判哲学的批判：康德述评》的出版标志着中国马克思主义美学对康德美学的态度从以“批判”为主转向了“借鉴”、“批判”和“超越”。康德美学经由李泽厚的 “主体性实践哲学”和“人类本体论美学”，推动了当代中国马克思主义美学的主体论转向，进而在审美情感论、审美反映论、审美意识形态论等三个方面促成审美论转向，并在实践价值论和审美自由论两个层面引发其价值论转向。但是，中国马克思主义美学家们对康德美学从来就不亦步亦趋，而是立足于马克思主义经典作家的著作，站在马克思主义的实践论和历史唯物主义的哲学立场上对其进行批判和超越。

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