国内文艺美学界往往从“家族相似”路径将后期维特根斯坦美学定为消解论美学，但这与其积极的实践取向不符。根据其理解论的实践维度，可重新勘定其美学路径。实践的“自治”为审美理解的“自治”奠基，体现在审美理解的“不及物”语法上，指审美进程无法用命题知识化约的自治性。最终，艺术哲学将作为一种实践性的审美理解论存在，不必增添额外的理论语言“解说”艺术发生的原始现象，而是直接“描述”艺术批评的实际进程，为审美实践本身作辩护。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第701位读者！