对鲁迅《阿Q 正传》文体创变的体察，若置于“五四”前后批判桐城古文的思潮中，或许能够得到较为鲜活的别解。鲁迅禀受浙东学脉之濡染，从章学诚与章太炎的学术中挹取思想泉源，以戏仿与反讽的方式，弛解了桐城派传状文体的藩篱。“正传”标目的确立，在辨体中实现了破体，营造了同名异实的混成意趣，消解了“古文辞禁”的正统性。而“巴人”与“阿Q”的出场，在一定程度上解构了以国史馆臣为代表的权力话语。《阿Q 正传》的生成过程，隐然呈示出鲁迅与桐城古文家及其流裔争胜的意味，从而实现了传的解放，树立了中国现代白话小说史笔叙事与文体革新的典范。

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