蔡元培提出“美育代宗教”后，部分人理解为“以美为宗教”，而后者是唯美主义所持观念。20世纪20年代，“美育代宗教”与唯美主义传播存在交叉与融合，不仅“美育代宗教”唯美化，唯美主义话语也倾向“为人生”。与此相关，部分文艺论既认为艺术有独立、至高的价值，又希望艺术不局限于自我完善而作用于社会人生。“唯美”非指个人生活脱离现实、沉浸于艺术而不顾道德，而是将与现实保持距离的艺术作为生活调剂。20世纪20年代初期文艺慰藉话语的流行与“美育代宗教”及与其混合的唯美话语有关，由此，新文学“为艺术”与“为人生”的流派划分在最强调二者的20世纪20年代初期反而最不具二元意义，二者共同构成超越并改造现实的济世理想及实践。

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