文学革命的固有叙事，以“活的文学”和“人的文学”，亦即工具革命和思想革命构成前后相衔的历史过程。但实际上，参与其中的主要人物背景各异，加盟的目的也各不相同。并非胡适后来所叙述，仅是个互相配合的运动。恰恰一开始陈独秀就对他的具体主张存在异议，钱玄同更视白话为过渡到世界语的津梁，而周氏兄弟则是为重新发动思想革命而介入。因此，复原历史现场，揭示其中的复杂性，溯源差异性极大的思想资源，重构当时内部争议和共识拼接的过程，颇有必要。这些共识建立在参与者诸多不同前提之下，外部条件的变化，自然造成同盟的解散。于是各凭所信，以自身逻辑走向不同方向。概言之，文学革命既纠结交错，又深远广大，和合二义，是谓轇轕。

欢迎阅读《外国文学评论》！您是该文第317位读者！